In occasione della mostra organizzata dal Centro socio-culturale Lazzati, nella serata di giovedì 16 maggio il tema Dove abita l’infinito è stato trattato da un ospite d’eccezione, il filosofo Silvano Petrosino, docente di Teorie della Comunicazione e Antropologia religiosa e media presso l’Università Cattolica del Sacro Cuore di Milano. Nonostante i giorni di maltempo un buon numero di persone è intervenuto presso la Sala don Sironi per assistere all’intervento del professore.
A introdurre la serata il parroco don Alessandro Fusetti che, dopo aver ringraziato il professor Petrosino per aver accettato l’invito, ha sottolineato come nel tempo odierno, caratterizzato da grandi cambiamenti, cambi radicalmente e lentamente anche il modo di vivere la vita religiosa. Per questo è importante chiedersi dove e in che modo si possa trovare l’infinito e come vivere bene la ricerca dell’infinito.
Ad aprire l’intervento del filosofo e a portare i saluti e i ringraziamenti del Centro Lazzati, Canzio Dusi, membro dello stesso.
Poi la parola è passata al professor Petrosino che ha argomentato dove abita l’infinito attraverso la versione proposta nell’omonimo suo libro.
«Il concetto parte da che cos’è l’abitare e che cos’è una casa. L’uomo è colui che abita. Noi non viviamo ma abitiamo» ha spiegato.
Ha poi ricordato i temi della carne e dell’abitare contenuti nel prologo del Vangelo di Giovanni sottolineando come «l’uomo non è un corpo ma una carne. La carne è un corpo abitato da un vissuto, che a sua volta è un’aggrovigliata trama fatta di cose di cui noi spesso non vogliamo sapere nulla e in cui c’è il riferimento a un’alterità. L’uomo è un abitante abitato da un vissuto di sogni, attese, speranze, memorie, angosce. Se Dio si è incarnato ha abbracciato quindi tutto questo. Inoltre si viene alla vita senza deciderlo, ama non si diventa umani senza deciderlo».
Inoltre ha ricordato come quindi nessuno sappia niente del vissuto dell’altro e che dunque giudicare gli altri sia impossibile e come tutti gli uomini attendano di essere voluti, riconosciuti, amati, scelti.
Il filosofo, con ironia e profondità, ha approfondito tutte le questioni trattate durante la serata, compresa anche la tematica del male, che è fecondo in tutti gli ambiti del vissuto, tramite esempi tratti dalla vita quotidiana, ricordando quindi come la religiosità sia ovunque.
Successivamente ha sottolineato come le Sacre Scritture, che sono un aspetto della storia dell’umanità, propongano un modo di parlare e di pensare e diano una risposta a dove abita l’infinito. Ha quindi introdotto l’ipotesi biblica secondo la quale Davide vuole costruire una casa a Dio e chiama il profeta Natan che lo autorizza ma Dio chiama Natan dicendo che non ha bisogno di una casa per abitare in mezzo a loro. Dunque hanno cercato di chiudere Dio in un luogo mentre la casa è aperta.
«La chiesa non è il luogo dove abita Dio ma dove lo si incontra se si desidera. Si può parlare allora di una desacralizzazione del luogo. Allora dove abita Dio? Ovunque – ha voluto concludere – E dove Lo si prega? Ovunque. Dove abita l’infinito è un modo d’essere, non c’è un luogo. E per di più Dio abita in cielo e con coloro che sono a terra».
Al termine dell’intervento del professore è stato dato spazio alle domande del pubblico in sala e Petrosino si è poi fermato per firmare alcune copie dei suoi libri Dove abita l’infinito e Le fiabe non raccontano favole.
V.S.
